Единство общества определяется наличием общих святынь — той мистической ценности, которая признается всеми и не подвергается сомнению. Создаваемое в 1920–30-х годах новое государство — СССР — нуждалось в своих собственных святынях. Выросший в советскую эпоху, вне религии, человек, даже и считающий себя неверующим, в большинстве случаев признает особое — мистическое — переживание двух дат: собственного дня рождения и Нового года. Мистическая власть Деда Мороза представляет собой миф, поддержанный советским государством посредством введения конкретной социальной (ритуальной) практики. Эта практика служила и продолжает служить сохранению общества в рамках той же, вполне советской, картины мира.